Wednesday, February 18, 2009

KISAH MUSLIM DI BIRMA

Di Birma, mayoritas orang yang mengikuti Buddhisme sebagai iman. Buddhisme dikenal sebagai agama yang damai. The Buddha SamSara wacana dalam arti halus biasanya dipahami untuk bekerja sebagai bantuan untuk menenangkan kemarahan dan mempromosikan perdamaian. Namun hal ini bukan kasus yang ada di sudut barat utara Burma's Arakan provinsi. Bertentangan dengan Buddha precepts, di Arakan, Buddhisme digunakan untuk mempromosikan kebencian dan kekerasan terhadap warga negara yang Rohingya. Dalam jenis ini digunakan, yang telah ditinggikan ekstremis Moghs agama mereka ke status ideologi politik.



Akhir-akhir ini telah dipromosikan politik conceptualization dari Buddhisme untuk memerangi musuh yang dirasakan, yang Rohingyas. Dalam hal ini mereka berusaha menggunakan Buddhisme untuk membenarkan agenda politik mereka dari eksklusivitas dan pembersihan etnis, mirip dengan mantan Yugoslavia dari Serbia dari penggunaan agama wacana untuk melakukan genosida terhadap umat Islam.



Untuk mencapai tujuan seperti di rumah dan di luar negeri yang xenophobic Mogh elit telah menyelenggarakan seminar di Eropa dan Amerika, baru-baru ini sebuah seminar diselenggarakan di Thailand untuk membuktikan bahwa Buddha Moghs adalah aboriginals dari Arakan. Sayangnya, untuk membuktikan status mereka asli, atas nama penelitian itu juga telah beberapa rewel laporan yang menyimpulkan bahwa Rohingyas adalah "asing" di Arakan. Penelitian tentang masalah-masalah seperti itu menunjukkan bahwa sejarah telah diabaikan untuk mempromosikan fiksi dan agenda politik. Meskipun heran, saat ini temuan dari penelitian lintas memeriksa dokumen-dokumen yang bersejarah dan kontemporer sumber menemukan bahwa "Kulas", yang merupakan leluhur dari Rohingya adalah aboriginals di Arakan dan Moghs hanya akhir-comers.



Untuk memulai, Arakan telah memerintah oleh dinasti India yang disebut Chandras sampai 957 AD Chandras adalah orang dari berbagai Negroide juga costal ditemukan di daerah tidak jauh dari laut Merah dekat Afrika, ke selatan dari Arab, Iran selatan, selatan India, Andaman pulau, selatan Burma, pulau-pulau Melayu, dan semua jalan sampai ke Papua Nugini. Dalam Ramayana, sastra kuno dari India, ia mengidentifikasi seperti rasialis gelap dikuliti orang dengan fitur Negroide telah tinggal di bagian selatan India. Mereka disebut sebagai "iblis" dan "Rakkhasas," yang berarti nanti istilah cannibals.
Dalam India epic cerita Ramayana, ia mengidentifikasi Ravana Sri Lanka sebagai raja iblis dengan perilaku kejam penculikan yang suci Sita. Dalam cerita, Rama, suami dari Sita yang telah berjuang dengan Ravana, sebagaimana yang diharapkan dalam epos dipimpin kepada raja mengalahkan iblis dan maut. Nampaknya yang disebut "iblis" adalah Dravadians dark skinned Negroides aboriginals dari Selatan, tetapi belum tentu merupakan iblis atau Rakkhas. The point is, rasialis ini berbeda dengan orang asli flat hidung, bibir tebal, rambut keriting dan kulit gelap ras fitur untuk mereka yang diturunkan kepada status subhuman.



Nama "iblis" atau "Rakkhasas" itu hanya istilah yg digunakan untuk menempatkan mereka ke bawah helpless status mereka. Nampaknya orang-orang ini mempunyai nasib yang sama sebagai penduduk asli di Australia ketika mereka telah menemui putih pemukim Eropa. Hal ini didokumentasikan bahwa awal pemukim Eropa di Australia digunakan untuk penduduk asli bahkan makan anjing mereka.

Sebelum Mongolode invasi dari Arakan, (dari 957 AD,) kerajaan Hindu Chandra yang disebut sebagai tanah yang "Rakkhas"; "Rakkhapura" yaitu tanah yang aboriginals dari Arakan. Riwayat sumber dokumen yang juga dari bagian tengah abad ke-8 minoritas kecil dari populasi Muslim telah mulai muncul di Arakan. Ada kecenderungan yang sama terjadi dalam penyelesaian sisa dari Bengal dan khususnya di Chittagong dari Benggala. Seperti di Bengal, di Arakan ini merupakan hasil dari Arab dan Chandra percampuran dan mingling. Penting untuk dicatat bahwa sejarah dari awal abad ke 7. Arab telah melakukan perdagangan di Samudra Hindia. Arab ini sebagian besar yang Yamanis dan Golf penduduk dari bagian Selatan biaya Arab dan Persia. Mulai dari saat ini, sampai Eropa dominasi dari India laut, "Arab dimonopoli perdagangan antara Timur dan Barat." Ada bahkan telah mencatat di Arab shipwrecks dalam Ramree pulau Arakan. Seperti yang tercatat di shipwrecks tentang waktu Arakani Chandra Mahat raja-Sendaya naik takhta pada 788 AD Ia mengatakan: "Dalam pemerintahannya beberapa kapal yang hancur di pulau Ramree dan Crews, mengatakan telah Mohammadans, telah dikirim ke Arakan benar dan menetap di desa. "(9). Raham-bri dalam bahasa Arab berarti "tanah berkat Allah." Ini masih dalam praktek korupsi dengan Arakani sebagai Rambree. Dikatakan bahwa kapal menghadapi badai dari selatan India bagian dari pantai, untuk berlayar ke Timur karena arah angin yang hampir pasti dicuci ke pantai dari Arakan. Beberapa harus beruntung akan rescued. Collins mengatakan bahwa selama periode abad pertengahan, "Arab menjadikan laut India sebuah danau Arab" dengan mereka terus kontak dengan Timur. "(10). Arab di Arakan terus hingga abad ketujuhbelas. Hal ini jelas juga dari kenyataan bahwa Arab mengembangkan sebuah kota pelabuhan di Arakan dikenal sebagai Akyab, kini ibukota Arakan. Ak yang versi Arab-Ab berarti "tempat pertemuan sungai dengan laut. 'Ada juga Teknaf sungai, yang berarti berbalik dari sungai. Hal ini mirip dengan nama Punjab (titik pertemuan lima sungai) di India.



Moghs mereka di dalam proses pembersihan etnis telah berubah nama menjadi Akyab Buddha nama Sittwe. Biasanya, orang Arab tidak membawa perempuan dan mungkin mengambil lokal bersifat Negro Rakkhas perempuan mereka sebagai isteri banyak seperti pencampuran dari kelas rendah Hindu dan umat Islam dari Bengal kontemporer dari waktu ke dalam hasil Bengali Chittagong dan orang-orang di bagian lain dari Benggala.

The descendents dari perkawinan campuran antara lokal India dan Arab yang tidak ada keraguan membentuk nukleus asli dari Rohingyas dari Arakan. "The today Rohingyas masih membawa pakaian Arab dan adat istiadat." Rohingyas beberapa bronzing berwarna dan tidak seperti Moghs tidak kekuning-kuningan. Rohingyas harus mereka relatif gelap warna kulit seperti Bengalis banyak dari mereka bersifat Negro campuran dengan Hindu. (11). Hal ini tidak diketahui seberapa besar adalah penduduk Muslim Arakan pada saat aturan Chandra tapi selama ini dalam waktu Chittagong, terdapat adanya seorang sultan, mungkin yang independen feodal lord Muslim di bagian selatan Chittagong. Nampaknya jika ada massa yang tidak migrasi dari populasi Mongoloid dari Burma menjadi Arakan untuk mengalahkan yang Chandras, (bukan hari ini setengah setengah Rohingya dan Mogh penduduk di Arakan) itu hampir pasti bahwa Arakan itu akan berpaling menjadi seorang Muslim dihuni banyak daerah seperti itu yang hadir dalam Chittagong Banglades,.


Setelah mereka penaklukan dari Arakan yang Moghs mulai memanggil subjugated masyarakat yang baru menaklukkan Arakan terdiri dari Hindu dan Islam sebagai "Kulas" berarti "gelap aboriginals dikuliti. Bahkan hari ini Moghs memanggil Rohingyas sebagai "Kulas." Setelah turun dari Hindu Chandras, kekacauan terus untuk sementara waktu. Seperti di India, dimana disebabkan oleh Aryan invasi dari utara, yang rasialis dark skinned Dravidian (Nearside) penduduk pindah ke selatan, sehingga dengan cara yang sama tetapi di Arakan Mongolia invasi dari selatan dipimpin Rohingyas untuk bermigrasi ke arah utara untuk apa hari ini dikenal sebagai Arakan Utara. Satu hal yang menjadi tertentu di Arakan bahwa dari 957 AD invasions Arakan yang telah permanen untuk mengubah; gelap dikuliti asli Hindu dan Islam Chandras mulai keluar ke arah utara dan sebagian besar Moghs tetap di selatan, bergabung dengan terus invaders dari Burma. Jadi mulai sejarah Arakan dengan dua orang, yang Moghs dan Rohingas dari Arakan. Sehubungan dengan terus Mongoloid invasi dari selatan yang bahkan terus hari ini, Rohingyas non Arakani Bengali masyarakat keturunan yang akan terus mendorong utara untuk menetap di selatan Chittagong.

Sangat menarik untuk dicatat bahwa walaupun Moghs diganti dengan dinasti India, Buddhisme, agama orang India terus tetap menjadi sumber Arakani pengaruh agama dalam kehidupan. Ia adalah rasialis ini Mongoloid tetapi Buddha baru rulers of Arakan mulai dipanggil oleh pemerintah India Buddha sebagai Moghs.



Ia berasal dari kata Maghadh Buddha kuno. Tampaknya, Buddha misionaris dari India Maghad negara mengklaim tanah Arakan untuk Buddha, implying bahwa mereka merupakan "Moghs" yang "unggul" unggul di antara spiritualitas Arakans dari iblis, yang juga menunjukkan bahwa Moghs adalah Buddha master ras (pemerintah) di antara gelap dikuliti "Kula" Arakan warga. Arakani raja yang Echhin atau Yaingcrong (cradle lagu) dari Fadu Min Nyo selama pemerintahan Ba hu Saw (1459-1482) AD akan berbicara tentang Arakan sebagai Rakhaing, tanah yang beloo (Rakkhas). Sepertinya untuk memuji Buddha rulers Arakan yang dibebaskan dari Rakkhas aturan. Adalah sebuah ironi bahwa untuk menghapus konotasi negatif dari abad Mogh sebagai "pirates terkenal jahat", "orang hukum" kontemporer Mogh elit ingin mengubah nama mereka tidak Moghs menjadi Rakkines. Dalam hal ini mereka menyatakan bahwa mereka adalah descendents langsung dari "Rakkhasas." Kepada mereka dari kata Rakkhas, Rakka tunga datang, untuk Rakkhanpura Buddha hingga saat ini Rakkine orang.



(12). Namun, dirinya benar intelektual dari tuntutan suara tidak sesuai dengan fakta di semua karena tidak ada sejarah hubungan antara Moghs dan Rakkhasas. Sejarah atau mitos, tidak ada keraguan bahwa motif di balik klaim ini adalah mustahil berdasarkan self propagating mitos asli untuk membuktikan status mereka melalui "Kulas". Untuk membenarkan tuntutan politik seperti Mogh intelektual juga membenarkan bahwa dalam Buddhisme terdapat adanya "Rakkhas" "biloos."

The point is, Arakani Dalam Buddhisme, tidak ada biloos sebagai tuhan atau sebagai maupun luar biasa tetapi sebagai setan akan takut dan dikehendaki yang akan dimusnahkan. Oleh karena itu, penjelasan seperti itu tidak membenarkan klaim yang asli dari Moghs baik. Historis berbicara, kata Mogh tidak memiliki Rakkine berasal dari India Buddha asal.

Apakah di sini adalah bahwa isu Moghs adalah Tibeto-Burman Mongoloid orang dan Rakkhases atau "Kulas" adalah Hindu-Muslim Chandras, yang aboriginals dari Arakan. The point is, jika Moghs Mongoloid Chandras yang dikalahkan, dan subjugated mereka sebagai "Kulas" "sudras" "Dasas" "the untouchables" karena mereka akan disebut di India tidak dapat pada saat yang sama dengan yang descendents Indo somatic dark skinned orang dan Mogh dari perbedaan ras yang jelas.
The "Kulas" di sisi lain sebagian besar terletak di bagian utara dari rasialis Indo-Sematics lebih mungkin untuk menjadi Rohingyas dari Hindu-Muslim Chandras. Karena itu, tampaknya bahwa klaim Mogh didasarkan pada diri melayani biases yang hanya dapat membuat mitos dan non amfibi blobs Moghs juga mengklaim bahwa nama Rohingya adalah coined istilah baru yang akan digunakan mulai dari bagian tengah dari 1940.

Kebenaran hal ini adalah bahwa kata Rohingya telah digunakan di Chittagong waktu purbakala. Bengalis dari Chittagong disebut Indo-Sematic asal dari pengungsi yang menetap di Arakan Chittagong sebagai Rohingyas. Nampaknya istilah Rohingya tidak istilah Mogh awalnya berasal dari Rakkhasa, (Rakking), Rakkhanpura, "Rosang" (Alawal panggilan itu) Ro-khing-tha (Arthur Phayre panggilan itu)

"Gya" (artinya penduduk di Bengali) mirip dengan Chatgya (Chittagonian) "gya" untuk kata Rokking "gya," yang datang ke Rohingya. Nampaknya "Rakking", "Rosang" etc adalah Arakani kata dan "gya" adalah Bengali. (13)

Mungkin suara unusulal tetapi peneliti yang seksama nama Arakan juga dekat dengan nama Al Rokon Muslim, yang Portuguage memanggilnya "Rakan" dalam bahasa Inggris dan "Arakan" dekat dengan istilah Muslim. Dalam Ananda Chandra dari Chandra prasasti, maka panggilan Arakan sebagai "Arakandesa," terdengar lebih seperti Chandra Hindu-Muslim istilah coined, Bangladesha. Moghs yang juga baru-baru ini berubah nama menjadi Arakan yang Rakine Negara. Tampaknya, Mogh elit mengetahui riwayat Muslim dari Arakan yang cukup baik untuk menjaga mereka ethnocentric klaim kepemilikan dari Arakan mereka merasakan urgensi mengubah nama.

Lintas setelah memeriksa tanggal dan nama-nama yang tercatat dalam sejarah, maka sekarang mudah untuk mengambil beberapa kesimpulan yang menarik jika Rohingyas tetapi tidak kekuning-kuningan dengan kulit gelap masih disebut oleh Moghs sebagai "Kulas," Rohingyas got menjadi aboriginals dari Arakan bukan Moghs. Rohingya yang nama aslinya berasal dari Rakkhas, Rakkhanpura, Chandras, dan tampaknya tidak ada hubungan antara istilah Moghs dengan Rakkhas.

Namun, untuk menolak Rohingya asli dari status yang Mogh-nasionalis dan militer Burma intelektual klaim bahwa Rakkines adalah aboriginals dari Arakan, Rohingyas adalah "asing". Dalam hal ini mereka sudah siap untuk menerima istilah "Muslim dari Arakan bermigrasi dari Chittagong" tetapi bukan nama "Rohingyas of Arakan". Bukti sejarah yang menunjukkan Rohingyas leluhur yang Arab dan Chandras, mantan telah mencapai ke pantai yang selama Arakan Chandra aturan sebelum Mongoloid Moghs invasi di 957 AD bahwa Rohingyas popularly oleh Moghs disebut sebagai "kulas" yang terdiri dari Hindu dan umat Islam baik dari Arakan British aturan sampai saat xenophobic Inggris mulai mengklasifikasikan penduduk di Burma menjadi Muslim, Hindu dan Budha dan selanjutnya nama Rohingya menjadi identik dengan Muslim "Kulas" dari Arakan.


Fakta-fakta sejarah menunjukkan Rohingya leluhur adalah aboriginals dari Arakan. Namun, hal ini juga berlaku Mogh yang telah tinggal di Arakan selama berabad-abad. Apa yang benar dan tidak dapat ditolak adalah seperti dua sisi dari sebuah koin, di perbatasan tanah dan Mongoloid Indo Semit, baik Moghs dan Rohingyas adalah warga Arakan tanah leluhur mereka. Memang benar; Arakan sejarah menunjukkan bahwa Moghs dan Rohingyas hidup dalam damai selama berabad-abad. Mengapa sekarang menjadi begitu sulit? Nampaknya Rohingyas adalah korban Burma ekstremis nasionalisme berdasarkan ras dan agama, dan bangkit dari tindakan ekstrimis fundamentalis Budha selama 1940 dan 1947 di Arakan juga menyebabkan kontemporer usia mythologies didirikan terhadap sejarah dari Rohingyas dan Moghs.

Nampaknya kontemporer Mogh intelektual di antara tuntutan yang membingungkan, kepercayaan dan pengetahuan, fakta dan opini. Saat ini, politik fundamentalis Buddha di Arakan, botol dalam kebanggaan dan prasangka, panggilan yang juga sebagai Rohingyas "Bangali arus virus." Mereka telah menulis buku tentang xenophobic topik. Mereka dengan bantuan militer Burma Burma mengikuti kebijakan dari ras exclusivist (ditetapkan dalam konstitusi 1982) yang deprives yang Rohingya Muslim dari hak mereka untuk kewarganegaraan di Arakan dan menolak bagian dari partisipasi mereka dalam arena politik dari Arakan.

Burma pemerintah melakukan segalanya untuk memaksa Rohingyas meninggalkan Arakan. Dr David Hukum dalam artikelnya "Kemanusiaan hilang amuk" di Burma Digest, baru-baru ini menulis "yang sedang Rohingya dipaksa menjadi besar-besaran kamp pengasingan di mana mereka sedang dicegah kawin secara legal, mereka kaum muda atas dipukul, diculik, melanggar, dan lain terrorized mengirimkan ke menjadi lambat, agonizing kematian oleh kelaparan "(14) Hari ini, Burma propaganda yang dilakukan Rohingyas asing di tanah kelahiran mereka. Dengan ini, jika pemimpin demokrasi Birma dari gagal untuk merespons dengan kesigapan untuk tindakan ekstrimis, situasinya mungkin akan menjadi kurang genosida di negeri ini untuk bersama-abad oleh Mogh, Rohingya dan warga lainnya. (Terus)

1 comments:

Anonymous said...

Sρot on ωith this wгіte-up, I tгuly beliеѵe thаt this websitе nееds far moгe attentіon.
I'll probably be returning to see more, thanks for the information!

Feel free to visit my web blog Silk'N
Ѕenѕepіl Reνiеw


Post a Comment